פטישיזם מודרני כבר מזמן אינו קשור לקשרים מיניים מחוספסים. כיום האסתטיקה של מערכות יחסים אינטימיות עומדת על הפרק. וזה הפטיש שמסוגל לתת להיבט זה של חיי האדם משמעות חדשה.
הפטיש חרג מזמן מהמשמעות הרגילה שלו. לא רק אובייקט או דבר הופכים להיות מושא לפטישיזם. ולא פולחן דומם. פטיש שמעורר תמיד פולחן ועידון עיוור הוא תופעה כוללת בכל תחומי החיים השונים.
הפטיש רכש חשיבות מיוחדת לפני זמן לא רב כמושא לקיבוע מיני. זוהי תשומת לב אובססיבית לכל חלק בגוף, סוג של העברה מאברי המין לחלקים אחרים של הגוף שאינם קשורים ישירות לפיזיולוגיה של המין. שדיים גדולים, ישבן חזק ובולט, ירכיים רחבות - כל זה הוא הפרוזה של פטישיזם. א הסתדר, הופעל ולא גורם לפטיש הפתעה רב. אם חפציו הם אצבעות הרגליים, עיקול הצוואר, הגב ושאר חלקי הגוף, שקודם הוקדשו להם פחות תשומת לב, אז זה כבר פטישיזם פיוטי של ימינו.
החברה שואפת להיות קינקית, דורשת יותר הנאה מקיום יחסי מין. צורות מסורתיות כבר הפכו לארכאיות. הפטיש של בן זוג חזה ושפתיים מבוקש גם היום, אך הוא כבר על סף התנתקות. המראה המתוחכם של ה"סוטה "המודרני נעשה תובעני יותר. תעשיית המין, המתפתחת במהירות, דורשת תחכום, פילוסופיה חדשה של יחסי מין. כל מה שאי אפשר להשתלב במסגרת התפיסה הרגילה הופך לפטיש.
מגיע הזמן לקוסמוגוריה מינית. הנדנדים של אתמול, BDSM, הפוטנרי של היום, הנטאי ילכו לארכיון. תנועת השפתיים, הדמוניזם של העיניים, עומק הנשימה, הארומה הייחודית המשדרת הפרשה, הרעד החשמלי של הגוף - כל זה הוא קינק המחר.
עדין מאוד לחיפוש ועייף מטעם פרוזאי מיני, פטיש הוא "מין נטול מין". ניתן לפענח את הסיסמה הזו כ"ניצחון האסתטיקה המעודנת של קיום יחסי המין והסימן של הפיזיולוגיה הגסה."
