בימי קדם אנשים ייחסו אלמנטים ודברים תכונות אנושיות ואלוהיות. כמובן, דברים בסיסיים וחשובים כל כך לחיים כמו מים ואש כובדו עם האלים שלהם כמעט בכל תרבויות העולם.
שמות האלים הלוהטים
בהודו, האל אגני היה "אחראי" על האש וכל מה שהיה לו לפחות קשר כלשהו אליו. הוא היה אחראי על ברקים, ניצוצות ואש קורבנות. במשך תקופה ארוכה היה אגני הדמות החשובה ביותר במיתולוגיה ההודית, שסביבו נבנה הפנתיאון.
אל הלהבה האיראני עטר גילם אך ורק את יסוד האש. הלהבה נחשבה לקדושה וטהורה עבור העם האיראני, ולכן היא לא שימשה לקבורה. מנקודת מבטם של האיראנים, זה היה חילול הקודש לבגוד בגופות חסרות נשמה לאש הקדושה.
מתפללי האש היו בעצם היזידים והזורואסטרים. עבורם, האש עצמה הייתה היסוד והאלוהות העיקריים והיחידים. פולחן הלהבות של קווקז ומרכז אסיה הדיח למעשה את כל האלים האחרים מהתודעה המיתית של האנשים.
בתרבות העתיקה היו אלים שונים של אש, שמאיישים פונקציות שונות לחלוטין של אש. לדוגמא, ביוון, הסטיה, אלת האח, נערצה במיוחד (ברומא, הפונקציונליות שלה נשאה על ידי האלה וסטה, שלכוהנותיה היה כוח, מכיוון שהן יכלו לפנות לאלה שלהן). יתר על כן, במיתולוגיה היוונית והרומית ישנם אלים רבים של הלהבה ההרסנית. ארס היווני (אל המלחמה) או הרומן וולקן נחשבו לאלי מוות, מלחמה, הרס ולהבה. הגבריות והתוקפנות שלהם היו כביכול מנוגדות לנשיות של הסטיה או וסטה.
היה מיתוס של אש במיתולוגיה של הסלאבים. אבותינו האמינו כי להבת האש מגולמת באלים שונים. הסלאבים העריצו את הרעם פרון, האל הלוהט סימארגל, אל השמש סווארוג ואחרים.
ליוונים היה מספר עצום של אלוהים הקשורים למים ולאוקיאנוס. לכל אלוהות הוקצה "תחום אחריות" צר למדי.
במקרא נזכרים לעיתים קרובות מולוך, הדורש יותר ויותר קורבנות. האמינו כי לכבודו נשרפו תינוקות על אש קדושה.
במיתולוגיה האצטקית, אלת צ'אלצ'יוכטליק או "היא שיושבת בחלוקי טורקיז" הייתה לא רק אלת המים והאגמים המתוקים, אלא באחת ה"תקופות הגדולות "מילאה את תפקידות אלת השמש.
שמות של אלים מים
מים, כאלמנט בונה ויצירתי, רכשו לרוב אלים ואלות "ידידותיים". על פי רוב הגרסאות הארכאיות של בריאת העולם, זה מהמים הכאויים הראשוניים שמופיעים כדור הארץ. מים נחשבים לפיכך לבסיס הכל.
במיתוסים של מצרים העתיקה, מסופוטמיה, בבל, ישנם אלים של תוהו ובוהו המים הקדום, מעמקי המים, התגלמות תוהו ובוהו. במצרים זו נזירה, במסופוטמיה - האל אפסו, בבבל - טיאמת.
יחד עם זאת, חשוב להבין כי תכונות שליליות יוחסו גם למים. סביר להניח שזה נובע מכך ששטפונות והוריקנים הביאו צער רב לאבותינו.
במקרא, לויתן הוא סוג של אלוהות, התגלמות המים, בקרב הסקנדינבים "הצד" המסוכן של אלמנט המים התגלם על ידי הנחש העולמי יורמונגנד. ולתאי שליט מלכות המתים קוראים טפטוף רטוב.
