מיכאיל ולר, אחד הסופרים הלא-מסחריים שפורסמו כיום ברוסיה, "הכל צמח ביחד" רק בסוף שנות ה -90: הזמן והמקום חפפו, הגיע פופולריות רחבה, הופיע כסף גדול. לבסוף, כשהגיע לגיל חצי מאה, הוא הצליח לתאם את יכולותיו ויכולותיו. מאמר החיים של מחברם של יותר מ -50 ספרים התחזק עוד יותר: "אני אומר מה שאני חושב".
תפקידו הספרותי של ולר
נכון לעכשיו, מיכאיל ולר, שהחליט בשנת 1976 להקדיש את חייו הנוספים לפעילות ספרותית, הוא אחד הסופרים שפורסמו ברוסיה. באשר לתפקיד הסופר, כמעט ולא ניתן למנות את כותב הפרוזה בקרב המודרניסטים, או יותר מכך פוסט-מודרניסטים (למרות שפע הציטוטים הנסתרים והניסויים בצורה). הוא מתמקד בקלאסיקות, רואה את ליאו טולסטוי כמורה היצירתי שלו. על פי המבקרים, ספריו של ולר הם "אחד העותקים הגזעיים ביותר של המגוון הספרותי של תרבות ההמונים בארצנו." עבודתו של הסופר הסובייטי והרוסי המפורסם מדגימה בבירור: תרבות ההמונים, שהתעוררה במאבק נגד הפילוסופיה של הסופר הזקן על בסיס קטגוריית הביטוי העצמי, הוחלפה ברעיון של הצלחה ומניפולציה מכוונת של עניין הקורא.."
בנוסף לכתיבת ספרים, ולר עוסק בעיתונות, עוסק בפעילות חברתית פעילה ומופיע רבות בציבור. מיכאיל יוסיפוביץ 'התפרסם בזכות עבודתו ברדיו: מאז 2006 שידר רדיו רוסיה את התוכנית "בוא נדבר עם מיכאיל ולר" במשך 8 שנים. תוכנית המחבר של הכותב על "הד של מוסקבה" שנקראה "רק חושב" לא ארכה זמן רב - בין התאריכים 2015-10-18 לאפריל 2017. יש לציין כי מיכאיל יוסיפוביץ 'אינו מקבל את השימוש במונח "עיתונאי" ביחס לעצמו. הוא רואה במקצוע זה תואם את מלאכתו של סופר.
קריירה של פרוזה ופובליציסטים
הסטודנט-פילולוג מישה ולר הציג את עבודתו הספרותית הראשונה בעיתון הקיר של המכון לספרות לנינגרד. לאחר שקיבל השכלה מיוחדת גבוהה יותר בשנת 1972, הצעיר מכין מחברת ועפרון כמלווים שלו המתמיד ומתחיל את קריירת הכתיבה שלו. העבודות הראשונות פורסמו בשנת 1975 על דפי סקורוכודובסקי רבוצ'י, מהדורה מודפסת של עמותת הנעליים בלנינגרד. עם זאת, מהדורות אחרות לא הסכימו לשתף פעולה עם הכישרון הצעיר. ולר נאלץ להסתפק בפרסום סיפורי הומור קצרים בעיתוני העיר. את כספו הרוויח בעיקר בעריכת זיכרונות צבאיים בלניזדאת ובכתיבת ביקורות למגזין נבה. מצב עניינים זה לא התאים לסופר השאפתני השואף. בחיפוש אחר "מקום בשמש" הוא עוזב לאסטוניה. היה הרבה יותר קל לפרסם במדינות הבלטיות של התקופה הסובייטית בשל היחס הנאמן יותר לסופרים.
קריירת הכתיבה של ולר יצאה לדרך בשנת 1983, לאחר צאת אוסף הסיפורים הקצר הראשון שלו, "אני רוצה להיות שוער". ההצלחה לא הייתה מוגבלת לגבולות המדינה המולדת (תרגומים לשפות אסטונית, ארמנית ושפת בוריאט). הספר הפך לתחילת ההיכרות עם יצירתו של ולר לקוראים זרים בבולגריה, פולין, איטליה, צרפת, מדינות סקנדינביה. עלייה תלולה בסולם הקריירה נפלה בשנות ה -90 המדהימות. אגב, ולר מתעקש כי הוא זה שהכניס מונח זה לראשונה לשימוש עממי. בזה אחר זה באוגוניוק, כמו גם במגזינים העבים נבה וזבזה, מתפרסמות העבודות הבאות: מפגש עם סלבריטי, רכבת צרה, אני רוצה לפריז, קבורה. במקביל, עיבוד קולנועי לסיפור "But those shish" הופיע ב"מוספילם ".מאוחר יותר, יוצרי קולנוע מהולנד עשו סרט על פי הסיפור "הטבעת", שהוצג בפסטיבל אמסטרדם.
מחזורי ספריו של ולר צומחים במהירות פנטסטית: מ -500 עותקים של סיפורי האגדות של נייבסקי פרוספקט שפורסמו בשנת 1993 על ידי קרן התרבות האסטונית ועד המהדורה ה 100,000 של הרפתקאותיו של מייג'ור זוויאגין בשנת 1994. הרומן זכה לפופולריות מיידית ונכנס לעשירייה הראשונה של סקירת הספרים. באמצע שנות ה -90 הוציאה הוצאת הספרים "לאן" בסנט פטרסבורג מחדש את כל ספרי הסופר במהדורות זולות מסיביות. בעקבותיו, יצירותיו של ולר מתפרסמות בנבה ובהוצאה לאור במוסקבה וגריוס. יש לציין כי בשנת 2000 לבדה פורסמו יצירותיו 38 פעמים במחזור כולל של כ -400 אלף עותקים.
נכון לעכשיו, מיכאיל ולר הוא מחברם של יותר מחמישים יצירות ספרותיות שתורגמו לכמה עשרות שפות בעולם. עבודות של השנים האחרונות: 2018 - "וריטופוביה", "אש וייסורים"; 2019 - "וכאן ומחר", "הכופר".
באשר לאישיותו של הסופר, הוא אדם די מוזר, קצת מוזר, חם מזג ובלתי מרוסן רגשית. הוא זכה לשמצה והפך לגיבור שידורי הטלוויזיה והתוכניות הרדיו הבעייתיים (במיוחד בתחילת 2017). לעתים קרובות נושא הדיון בתקשורת הוא אמירותיו יוצאות הדופן והתנהגותו האקסצנטרית בדיונים בטלוויזיה ובתוכניות דיון פוליטיות. לצד זאת, למיכאיל יוסיפוביץ 'יש מספר יתרונות ללא ספק: לימוד שאין כמוהו, חשיבה פילוסופית, עמדות פוליטיות ברורות, היצע מדהים של כוחות יצירתיים, טעם ללא דופי.
"זר סתירות" כזה מעורר עניין מוגבר באישו של ולר מצד הקוראים, מושך את תשומת לב הציבור הרחב, מרגש את הכותבים הסופרים ואת מבקרי הספרות. קשה לומר מי משני המחנות המתנגדים גדול יותר - אוהדים קנאים או מתנגדים נלהבים. כך או כך, מיכאיל ולר מושרש היטב בתהילה של אחד הסופרים הרגשניים והשערורייתיים ביותר בזמננו.
סופר רוסי בעל אזרחות זרה
מִי. ולר, בהיותו אזרח אסטוני, מוצב ברחבי העולם כסופר סובייטי ורוסי. מאז סתיו 1976, כמעט רבע מאה, הוא חי ועבד בטאלין. נכון לעכשיו הוא גר במוסקבה. לאחר ששוטט די הרבה בחיפוש אחר מגרש ספרותי טוב יותר במדינה הסובייטית, ובהמשך במרחב הפוסט-סובייטי, מיכאיל יוסיפוביץ 'לא שב לעיר נעוריו לנינגרד (כך, ורק כך, הוא עדיין מכנה את הצפון. בירת רוסיה). הוא עבר לדירה במוסקבה, שנקנה בכספים שהרוויחו בעבודה ספרותית, בשנת 2000. אולם החיים "לשני בתים" לא הסתיימו בכך. הסופר עובד בעיקר באסטוניה, אותה הוא מכנה באופן פיגורטיבי "דאצ'ה". אני חייב לומר שלמילה זו יש משמעות סמלית מסוימת עבור ולר. בעודו עדיין פילולוג שנה שלישית, הוא חלם להרוויח לא פחות או יותר מכתיבה, כלומר לדאצ'ה (וזה היה בתקופתו של ברז'נייב, אז זה היה מותרות בלתי מושגת מתחום הפנטזיה).
עם הזמן, בזכות הכישרון והמיזם שלו, הצליח מיכאיל ולר להרוויח לא רק בנדל ן הנכסף, אלא גם להיות מיליונר. אדם בעל גורל קשה ומסחרר, שהחליף לאחרונה את העשור השביעי שלו, חי אך ורק מתמלוגים ותמלוגים. על פי דיווחי התקשורת ונתוני הרשויות הפיסקליות, לסופר הפרוזה המפורסם אין מקורות הכנסה אחרים.
על תורת האבולוציה אנרגטית
תיק העבודות של ולר כולל מספר יצירות פילוסופיות. הם מוקדשים למקום ולתפקיד המוקצה לאנושות בתמורות האבולוציוניות של היקום. הפרסום הראשון של השקפותיו הפילוסופיות של הסופר היה הסיפור "קו הדיווח" מ -1981.הקורא קיבל את ההזדמנות להכיר את השקפותיו של המחבר על היקום בשנת 1988. ואז במגזין "אורורה" פרסמו את הסיפור "מבחן האושר". התצוגה המפורטת של ולר על יסודות הפילוסופיה שלו נעשתה כעבור 10 שנים בעבודה בת 800 העמודים "הכל על החיים".
ההוגה, בהיותו תומך בתיאוריית התפתחות האנרגיה הראשונית של המפץ הגדול, מגדיר את "התיאוריה הכללית הכל" שלו. בשנת 2001 וולר מפרסם את הספר "קסנדרה" ובו חלק מהפרשנויות לתיאוריה שלו. בעבודה, המוצגת בשפה אקדמית בצורת תזה, משתמשים במונח חדש "אנרגוביטליזם". שנתיים לאחר מכן, בסיפור "החמור הלבן", המחבר נותן את המאפיינים המבדילים העיקריים של המודל שלו ומייחס לו את השם "אבולוציה אנרגטית".
מנקודת מבט סובייקטיבית, הקיום האנושי נחשב על ידי ולר כסכום התחושות והרצון לקבלן. בצד האובייקטיבי, במהלך התקדמות הציוויליזציה, האנושות לוכדת אנרגיה חופשית, הופכת אותה ומשחררת אותה החוצה, בקנה מידה הולך וגדל, במהירות הולכת וגוברת. כתוצאה מכך, אדם משנה את החומר שמסביב ונמצא בשיא התפתחות היקום.
אומר מה הוא חושב
סופר הפרוזה הוותיק מיכאיל וולר ממשיך לפרסם רבי מכר, אך אינו מוגבל לכך. מתוך העט של מחברם של יותר מחמישים ספרים, מתפרסמים ביקורות פובליציסטיות רבות, מאמרים ביקורתיים על תהפוכות הספרות ושכר הכותבים. עם קביעות ויציבות מדהימים, מיכאיל יוסיפוביץ 'מביע בפומבי את פסקי הדין שלו (לפעמים קלים ואירוניים, לפעמים קשים וקאוסטיים) לגבי הכל וכולם: על אידיאולוגיה, פטריוטיות, אינטליגנציה, לאומיות; על השפה והספרות הרוסית.
יחד עם זאת, כל דבר חיובי באובייקטים שהם מקורות הפופולריות והרווחה שלו, עבור ולר - אפס לחלוטין: אף מילה של הכרה למדינה שגיבשה את עמדתו האזרחית; אין שבחים על המלאכה בה התרחש כסופר מקצועי. כוחות היצירה של מיכאיל יוסיפוביץ 'מכוונים ליצירת יצירות חדשות, לקידום התיאוריה הפילוסופית של אבולוציוניזם אנרגיה שנוצר על ידו, הגנה על השקפותיו הפוליטיות. יחד עם זאת, סופר, פובליציסט, איש ציבור ואדון דוברי הציבור מיכאיל וולר הוא עקבי ונטייתי במימוש נאמנות חייו: "אני אומר מה אני חושב".
